lauantai 5. maaliskuuta 2022

Ateismi – fyysikon näkemyksiä

Ateismi – fyysikon näkemyksiä

Ateismi on ristiriidassa tieteellisen menetelmän kanssa, palkittu fyysikko Marcelo Gleiser sanoo.

Marcelo Gleiser, 60-vuotias brasilialaissyntyinen teoreettinen fyysikko Dartmouth Collegesta ja tuottelias tieteen popularisoija, voitti vuoden 2019 Templeton-palkinnon. John Templeton Foundation -säätiön myöntämä palkinto, jonka arvo on hieman alle 1,5 miljoonaa dollaria, myönnetään vuosittain henkilölle, "joka on antanut poikkeuksellisen panoksen elämän spirituaalisen ulottuvuuden vahvistamiseen". Sen aiempiin vastaanottajiin kuuluu tieteellisiä vaikuttajia, kuten Sir Martin Rees ja Freeman Dyson, sekä uskonnollisia tai poliittisia johtajia, kuten Äiti Teresa, Desmond Tutu ja Dalai Lama.

35-vuotisen tieteellisen uransa aikana Gleiserin tutkimus on käsittänyt laajan valikoiman aiheita varhaisen universumin ominaisuuksista perushiukkasten käyttäytymiseen ja elämän alkuperään.

Näin Gleiser kommentoi ateismia: ”Uskon rehellisesti, että ateismi on ristiriidassa tieteellisen menetelmän kanssa. Mitä tarkoitan tällä, mitä on ateismi? Se on lausunto, kategorinen lausunto, joka ilmaisee uskoa epäuskoon. "En usko, vaikka minulla ei ole todisteita puolesta tai vastaan, en yksinkertaisesti usko." Piste. Se on julistus. Mutta tieteessä emme todellakaan tee julistuksia. Sanomme: "Okei, sinulla voi olla hypoteesi, sinulla on oltava todisteita sitä vastaan ​​tai sen puolesta." Ja niin agnostikko sanoisi: katso, minulla ei ole todisteita Jumalasta tai minkäänlaisesta jumalasta (Mikä jumala ensinnäkin? Maorien jumalat vai juutalaisten tai kristittyjen vai muslimien jumala? Mikä jumala se on?). Mutta toisaalta agnostikko tunnustaisi, ettei hänellä ole oikeutta antaa lopullista lausuntoa asiasta, josta hän ei tiedä. "Todisteiden puuttuminen ei ole todiste puuttumisesta" ja kaikki se. Tämä asettaa minut kovasti kaikkia "uusateisteja" vastaan ​​– vaikka haluankin viestini kunnioittavan ihmisten uskomuksia ja päättelyjä, jotka voivat olla yhteisöpohjaisia ​​tai ihmisarvoon perustuvia ja niin edelleen. Ja luulen ilmeisesti Templeton Foundationin pitävän tästä kaikesta, koska tämä on osa uutta keskustelua. Se ei ole vain minä; se on myös kollegani astrofyysikko Adam Frank ja joukko muita, jotka puhuvat yhä enemmän tieteen ja spiritualiteetin suhteesta”.

Tästä asiasta on kirjoitettu Scientific American -lehdessä aiemmin. 

Lisää fyysikoilta kommentteja uskonnosta

Toinen fyysikko, Paul Davies on lausunut uskonnosta tällaista:

"Se voi tuntua oudolta, mutta mielestäni tiede tarjoaa varmemman tien Jumalan luo kuin uskonto."

”Ihmiset pitävät itsestäänselvyytenä, että fyysinen maailma on sekä järjestetty että ymmärrettävä. Luonnon taustalla oleva järjestys - fysiikan lait - hyväksytään yksinkertaisesti annettuna, raakana tosiasiana. Kukaan ei kysy, mistä he tulivat; ainakaan he eivät tee niin kohteliaassa seurassa. Kuitenkin kaikkein ateistisinkin tiedemies hyväksyy uskon tekona sen, että universumi ei ole absurdi, että fyysiselle olemassaololle on olemassa rationaalinen perusta, joka ilmenee lainomaisena järjestyksenä luonnossa, joka on ainakin osittain meille ymmärrettävä. Joten tiede voi edetä vain, jos tiedemies omaksuu olennaisesti teologisen maailmankatsomuksen."

Ja vielä nobelpalkittu fyysikko Joseph H. Taylor, Jr:

"Tieteellinen löytö on myös uskonnollinen löytö. Tieteen ja uskonnon välillä ei ole ristiriitaa. Tietomme Jumalasta kasvaa jokaisen maailmasta tekemämme löydön myötä."

Ei kommentteja:

Lähetä kommentti

Asialliset kommentit hyväksytään. Ei kuitenkaan mitään riidanhaastamista, käännyttämistä tai väittelyä väittelyn vuoksi. Ei tämä blogi ole mikään väittelyfoorumi.

Huomaa: vain tämän blogin jäsen voi lisätä kommentin.